الفرق بين علم الفلك والتنجيم.

ظلّ علم التنجيم جزءًا من العلم السّائد حتّى أواخر القرن السّادس عشر، وذلك عندما أظهر إسحاق نيوتن بعض العمليّات الفيزيائيّة التي تؤثّر بها الأجرام السّماويّة على بعضها، وأثناء قيامه بذلك أظهَرَ أنّ القوانين الطبيعية الأرضية التي تؤدي لسقوط تفّاحة من شجرة، تنطبق أيضًا على حركات الأجرام السّماويّة، ومنذ ذلك الحين تطوَّر علم الفلك وصار حقلًا منفصلًا تمامًا، وأصبحت التّنبّؤات بالظّواهر السّماويّة تعتمد على الطّريقة العلميّة.

وما يعقِّد الأمور بالنّسبة لكثير من النّاس هو أنَّ علم التنجيم يعتمد بشدَّة على محتوى مماثل لعلم الفلك؛ إذ إنَّ المنجِّم الموهوب يحتاج لفهم حركة الأجرام السّماويّة، وبعض المبادئ الأساسيّة لعلم الفلك؛ من أجل قراءة النّجوم، والإدلاء بتوقّعاته بناءً عليها، وهذا يؤدّي إلى افتراض النّاس أنَّ علم التّنجيم حقيقيّ، أو قائم على أساسات ثابتة، وفي الواقع يعتمد عمل المنجم على استخلاص آراء لا أساس لها، باعتماده على الأحداث الفلكيّة المُثبتة علميًّا، وغالبًا ما يؤدّي النّقاش مع أحد المنجّمين إلى طريق مسدود، بل يؤدّي إلى تعزيز الإيمان بأهمّيّة حركة النّجوم والكواكب في حياتنا على الأرض، ويكفي القول إنَّ من يُريد البحث عن معنًى عميق في نفسه، فعليه النّظر في نفسه، بدل النّظر إلى السّماء والنّجوم.

أحد أهداف القرآن الكريم دعوة النّاس للتّفكير، وقد تعمّق القرآن الكريم كثيرًا في ذِكْرِ الطّبيعة، والظّواهر الطّبيعيّة، والجيولوجيا، والحيوانات، والنّباتات، والسّماوات، وفهم علم الفلك أمر ضروريٌّ في الإسلام؛ لأنّ الشهور تعتمد على حركة القمر، وأوقات الصّلوات تعتمد على حركة الشّمس، كما أنَّ كلَّ مسلِم مطالب بالتّفكُّر في هذا الكون الهائل الذي نعيش فيه، وقد وردت الكثير من الآيات التي تتحدّث عن القمر والشّمس والنّجوم واللّيل والنّهار والسّماء والأرض. اهتمَّ العلماء المسلمون بدراسة الفلك، وكانوا أوّل من فرّق بين علم الفلك والتّنجيم الزّائف، كما ترجموا الكُتُب اليونانيّة الفلكيّة، وغيرها من العلوم، واستفادوا منها في دراسة السّماء، كما دمج المسلمون التّقاليد الفلكيّة للهنود، والفُرس، والشّرق الأدنى القديم، خاصّة الإغريق منذ القرن الثّامن وما بعده، وما يدل على ذلك وجود 140 نجمًا بأسماء عربية في القاموس الفلكيّ الذي يضمُّ حوالي 250 نجمًا.