الحياة البرزخية التي يمر بها الإنسان بعد مماته

كتب: محمود محمد عبد السلام

الحياة في القبر هي اول المنازل من منازل الآخرة التي يذهب الإنسان إليها بعد مماته وتسمى ب”الحياة البرزخية” وهذه المرحلة يبشر الإنسان فيها إما مقعده من النار إن كان عاصياً او مقعده من الجنة إن كان تقياً فكل منهما على حسب سؤاله اما إلي الجنة واما إلي النار وتسمى هذه الحياة بالحياة الفاصلة بين الحياة الدنيا والآخرة اي بمحطة الوصول للجنة أو النار واختلفى بعض من العلماء في سؤال الملكين حول استرداد الروح أم السؤال للجسد فقط فمنهم من:

قال البعض الروح تسترد على حسب سؤاله اي أن الروح غير مستقرة وتكون الروح على قدر ما يستطيع به من إجابة على السؤالين فينعم في القبر إن كان تقياً ويعذب في القبر إن كان عاصياً وهذا من مذهب أبي حنيفة النعمان

وقال آخر أن الروح تسترد للميت بمجرد أن يدخل القبر أو جزءا من روحه بقدر الإجابة على السؤال وقال هذا الراي أن السؤال قد يقع على جزء من جسده أما في حالة حرق أو تلاشي الجسد فيقع السؤال على الجزء المتبقي منه وهذا ما ذهب إليه أهل السنة وقد يوافق هذا الراي مذهب أبي حنيفة

وقال آخر أن السؤال لأ يقع إلا على الجسد فقط والله تعالي يجعله يدرك ويسمع على قدر الحوار / السؤال الملكين ويتآلم في قبره أن كان عاصياً وينعم ويتلذذ إن كان تقياً ومؤمناً وهذا راي إبن جرير الطبري

وقال إبن هُبيرة إن سؤال الملكين لأ يقع إلا على الروح فقط

وهذه الحياة البرزخية إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار كقوله تعالى في قوم فرعون:«النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ»

وقال إبن مسعود إن كل من كان من أمثال قوم فرعون في الكفر والطغيان يحشر على النار غدواً وعشياً ويقال لهم من خزنة النار هذه هي داركم

وعند السؤال الذي يسأل للميت فمن كان كافراً فاسقاً فلا يستطيع الإجابة ومن كان آمنا بالله تعالى حق الصلاح والإيمان سيجيب على سؤال ويثبته الله عند السؤال لقوله تعالى:«يثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ»

ويكون السؤال الملكين بمجرد انصراف الأهل عن قبره لقوله صلى الله عليه وسلم:«إنّ العبدَ إذا وُضِعَ في قَبرِه، وتولى عنه أصحابَه، وإنه ليسمعُ قَرْعَ نعالِهم، أتاه ملكانِ، فَيُقعَدانِه فيقولانِ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ، لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، فأما المؤمنُ فيقولُ: أشهدُ أنه عبدُ اللهِ ورسولُه، فَيُقالُ له: انظرْ إلى مقعدِكَ من النارِ، قد أبدلك اللهُ به مقعدًا من الجنةِ، فيراهما جميعًا. قال قَتادَةُ وذكر لنا: أنه يُفْسحُ في قبرِه، ثم رجع إلى حديثِ أنسٍ، قال: وأما المنافقُ والكافرُ فَيُقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ؟ فيقولُ: لا أدري، كنتُ أقولُ ما يقولُ الناسُ، فَيُقالُ: لا دَريتَ ولا تَليتَ، ويُضْرَبُ بِمَطارِقَ من حديدٍ ضربةً، فيصيحُ صيحةً، يَسمعُها من يليِه غيرَ الثقلين»

وبعد انصراف الملكين تبدأ الحياة في القبر الحياة البرزخية فالمؤمن يوسع له في قبره من ملاذ النعيم والسعادة البرزخية والفاسق والكافر يضيق عليه القبر ويتمنى أن لا تقوم الساعة لرؤيته مقعده من النار ويعذب أشد العذاب لكونه يرى مقعده من النار غدواً وعشياً.